这次，你要非常仔细地看着自已的念头、情绪与感官知觉.看着它
们从空性中生起.显现片刻，然后又消融于空性之中。如果没有念头、
情绪或感官知觉，就蓄意编造一些，一个紧接着一个，愈多愈好，愈快
愈好。这个练习的重点在于，尽量去观察不同形式的体验.愈多愈好。
假如不去觉察这些体验，一不注意.它们就溜走了。所有的念头、情绪
或感官知觉都要观察到，一个都不要m掉。
一开始，以挺直且放松的姿势坐好，自然地呼吸。安顿好之后，就
开始清晰地观察你的念头、情绪和感官知觉。记住，假如什么念头都没
有，你就开始在心中胡乱制造一番。无论你感知到什么—痛苦、压
力、声音等，都要清晰地看着它们，甚至连“这是好的念头““这是不
好的念头”“我喜欢这个练习”“我讨厌这个练习”等想法，也都可以
是观察的对境，连简单感到哪里发痒也可以拿来好好观察一番。为了达
到最好的效果，这个过程至少要持续一分钟。
这次，你要非常仔细地看着自已的念头、情绪与感官知觉.看着它
们从空性中生起.显现片刻，然后又消融于空性之中。如果没有念头、
情绪或感官知觉，就蓄意编造一些，一个紧接着一个，愈多愈好，愈快
愈好。这个练习的重点在于，尽量去观察不同形式的体验.愈多愈好。
假如不去觉察这些体验，一不注意.它们就溜走了。所有的念头、情绪
或感官知觉都要观察到，一个都不要m掉。
一开始，以挺直且放松的姿势坐好，自然地呼吸。安顿好之后，就
开始清晰地观察你的念头、情绪和感官知觉。记住，假如什么念头都没
有，你就开始在心中胡乱制造一番。无论你感知到什么—痛苦、压
力、声音等，都要清晰地看着它们，甚至连“这是好的念头““这是不
好的念头”“我喜欢这个练习”“我讨厌这个练习”等想法，也都可以
是观察的对境，连简单感到哪里发痒也可以拿来好好观察一番。为了达
到最好的效果，这个过程至少要持续一分钟。
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